نسمه برقان
2012-01-05, 20:47
المصدر المؤول
* ما المصدر المؤول ؟
هو تركيب لغويّ يتكوّن من حرف مصدريّ يليه جملة اسميّة أو فعليّة ، صالح لأن يحل محله مصدر صريح يؤدي معناه ، ويجب أن يكون له محل من الإعراب كالاسم المفرد. مثل: ( يسرُّني أنّك نجحت )
فالمصدر المؤول في المثال السابق : أنّ + الجملة الاسمية { اسمها ( ك ) + خبرها جملة ( نجحت ) }
والمصدر الصريح المؤدي لمعناه : { نجاحُك } يسُّرني نجاحُك = يسرُّني أنّك نجحت
وإعراب المصدر المؤوّل ( أنّك نجحت ) : في محل رفع فاعل.
ملحوظة : نصل إلى إعراب المصدر المؤول من خلال وضع المصدر الصريح مكانه ، ثم نعربه ، فيكون إعراب المصدر الصريح هو نفسه إعراب المصدر المؤول.
* مّمَ يتكوّن المصدر المؤوّل ؟
حرف مصدريّ + جملة اسميّة أو فعليّة = مصدر مؤوّل
* عدّد الحروف المصدريَّة.
{ أنّ ، أنْ ، كي ، لو ( غير الشرطيّة ) ، همزة التسوية ، ما ( المصدريّة ) ، ما ( الظرفيّة ) }
1- ( أنّ ) + جملة اسميّة = مصدر مؤوّل : ( أزعجني أنّهم راسبون )
أزعجني : ( أزعج ) فعل ماضِ مبني على الفتح ، و ( النون ) للوقاية حرف مبني لا محل له من الإعراب ، و ( الياء ) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
أنّهم : ( أنّ ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، والضمير المتصل ( هم ) مبني في محل نصب اسم ( أنَّ ).
راسبون : خبر ( أنَّ ) مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنَّه جمع مذكر سالم ، والمصدر المؤول ( أنّهم راسبون ) في محل رفع فاعل. وتقدير الجملة ( أزعجني رسوبُهم )
***************************
2- ( أنْ ) + فعل مضارع = مصدر مؤوّل : قال تعالى :( وأن تصوموا خيرٌ لكم )
أن : حرف مصدري ناصب مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب.
تصوموا : فعل مضارع منصوب بـأن ، وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول ( أن تصوموا ) في محل رفع مبتدأ ، وتقدير الجملة : ( صيامكم خيرٌ لكم ) أو ( صومكم خيرٌ لكم ).
خيرٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لكم : اللام حرف جر ، الضمير المتصل ( كم ) في محل جر اسم مجرور.
***************************
3- ( كي ) + فعل مضارع = مصدر مؤوّل : ( اجتهد لكي تنجحَ )
اجتهد : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره ( أنت ).
لكي : اللام حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، و( كي ) حرف مصدري ونصب مبني لا محل له من الإعراب.
تنجحَ : مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول ( كي تنجحَ ) في محل جر اسم مجرور، وتقدير الجملة : ( اجتهد لنجاحِك ).
***************************
4- ( لو ) غير الشرطيّة + فعل = مصدر مؤوّل : ( ودَّ أبوك لو نجحت ) ، ( وددتُ لو تدرس بجد )
ودَّ : فعل ماضِ مبني على الفتح.
أبوك : ( أبو ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنَّه من الأسماء الخمسة ، و(الكاف) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
لو : حرف مصدري مبني ، لا محل له من الإعراب.
نجحت : ( نجح ) فعل ماض مبني على السكون ، و ( التاء ) ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول ( لو نجحت ) في محل نصب مفعول به ، وتقدير الجملة : ( ودّ أبوك نجاحَك ).
ملحوظتان : أ- تُسبق ( لو ) غير الشرطيّة عادةً بالفعل ( ودّ ).
ب- ( لو ) الشرطيّة ليست مصدريّة ، ويأتي بعدها فعل شرط وجوابه ، مثل : ( لو رأيتك لجلست معك ).
5- ( أ ) همزة التسوية + فعل = مصدر مؤوّل : ( سواءٌ أحضرت الحصة أم غبت فلن أرضى عنك )
سواءٌ : خبر مقدّم مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أحضرت : الهمزة للتسوية حرف مصدري مبني ، لا محل له من الإعراب ، والفعل ( حضر ) ماض مبني على السكون ، و ( التاء ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول ( أحضرت ) في محل رفع مبتدأ مؤخّر ، وتقدير الجملة ( سواءٌ حضورك أم غيابك فلن أرضى عنك ).
الحصّة : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ملحوظة : تُسبق همزة التسوية عادةً بكلمة ( سواء ) وغالباً ما يكون إعرابها خبراً مقدّماً ، و يكون إعراب المصدر المؤول بعدها المكوّن من ( همزة التسوية + الجملة الفعلية ) في محل رفع مبتدأ مؤخّر.
***************************
6- ( ما ) المصدريَّة + فعل = مصدر مؤّول : ( أفرحني ما سمعتُ عنك )
أفرحني : ( أفرح ) فعل ماضِ مبني على الفتح ، و ( النون ) للوقاية حرف مبني لا محل له من الإعراب ، و ( الياء ) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
ما سمعت : ( ما ) مصدريّة مبنية على السكون ، والفعل ( سمع ) فعل ماضِ مبني على السكون ، و ( التاء ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول ( ما سمعت ) في محل رفع فاعل ، وتقدير الجملة : ( أفرحني سماعي عنك ).
***************************
7- ( ما ) الظرفية + فعل = مصدر مؤوّل : : ( أتمسك بديني ما عشتُ )
أتمسكُ : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا ).
بديني : ( الباء ) حرف جر مبني ، لا محل له من الإعراب ، ( دين ) اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي مضاف ، و ( الياء ) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ما عشت : ( ما ) مصدرية ظرفية زمانية مبنية على السكون ، و( عشت ) فعل ماضِ مبني على السكون ، و( التاء ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول ( ما عشت ) في نصب ظرف زمان ، وتقدير الجملة : ( أتمسك بديني مدّة عيشي ).
***************************
ملحوظة : إذا جاء المصدر المؤول بعد فعل ينصب مفعولين ؛ فإن المصدر المؤول يسد مسد المفعولين ، مثل :
رأيتُ أنّ الحقَّ منتصرٌ ( مصدر مؤول ) = رأيتُ الحقًَّ منتصراً ( مفعولا رأى )
رأيت : ( رأى ) فعل ماضِ مبني على السكون ، و ( التاء ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
أنَّ : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب.
الحقَّ : اسم ( أنَّ ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
منتصرٌ : خبر ( أنَّ ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والمصدر المؤول ( أنَّ الحقَّ منتصرٌ ) سد مسد مفعولي ( رأى).
* ما المصدر المؤول ؟
هو تركيب لغويّ يتكوّن من حرف مصدريّ يليه جملة اسميّة أو فعليّة ، صالح لأن يحل محله مصدر صريح يؤدي معناه ، ويجب أن يكون له محل من الإعراب كالاسم المفرد. مثل: ( يسرُّني أنّك نجحت )
فالمصدر المؤول في المثال السابق : أنّ + الجملة الاسمية { اسمها ( ك ) + خبرها جملة ( نجحت ) }
والمصدر الصريح المؤدي لمعناه : { نجاحُك } يسُّرني نجاحُك = يسرُّني أنّك نجحت
وإعراب المصدر المؤوّل ( أنّك نجحت ) : في محل رفع فاعل.
ملحوظة : نصل إلى إعراب المصدر المؤول من خلال وضع المصدر الصريح مكانه ، ثم نعربه ، فيكون إعراب المصدر الصريح هو نفسه إعراب المصدر المؤول.
* مّمَ يتكوّن المصدر المؤوّل ؟
حرف مصدريّ + جملة اسميّة أو فعليّة = مصدر مؤوّل
* عدّد الحروف المصدريَّة.
{ أنّ ، أنْ ، كي ، لو ( غير الشرطيّة ) ، همزة التسوية ، ما ( المصدريّة ) ، ما ( الظرفيّة ) }
1- ( أنّ ) + جملة اسميّة = مصدر مؤوّل : ( أزعجني أنّهم راسبون )
أزعجني : ( أزعج ) فعل ماضِ مبني على الفتح ، و ( النون ) للوقاية حرف مبني لا محل له من الإعراب ، و ( الياء ) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
أنّهم : ( أنّ ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، والضمير المتصل ( هم ) مبني في محل نصب اسم ( أنَّ ).
راسبون : خبر ( أنَّ ) مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنَّه جمع مذكر سالم ، والمصدر المؤول ( أنّهم راسبون ) في محل رفع فاعل. وتقدير الجملة ( أزعجني رسوبُهم )
***************************
2- ( أنْ ) + فعل مضارع = مصدر مؤوّل : قال تعالى :( وأن تصوموا خيرٌ لكم )
أن : حرف مصدري ناصب مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب.
تصوموا : فعل مضارع منصوب بـأن ، وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنّه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول ( أن تصوموا ) في محل رفع مبتدأ ، وتقدير الجملة : ( صيامكم خيرٌ لكم ) أو ( صومكم خيرٌ لكم ).
خيرٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لكم : اللام حرف جر ، الضمير المتصل ( كم ) في محل جر اسم مجرور.
***************************
3- ( كي ) + فعل مضارع = مصدر مؤوّل : ( اجتهد لكي تنجحَ )
اجتهد : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره ( أنت ).
لكي : اللام حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، و( كي ) حرف مصدري ونصب مبني لا محل له من الإعراب.
تنجحَ : مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول ( كي تنجحَ ) في محل جر اسم مجرور، وتقدير الجملة : ( اجتهد لنجاحِك ).
***************************
4- ( لو ) غير الشرطيّة + فعل = مصدر مؤوّل : ( ودَّ أبوك لو نجحت ) ، ( وددتُ لو تدرس بجد )
ودَّ : فعل ماضِ مبني على الفتح.
أبوك : ( أبو ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنَّه من الأسماء الخمسة ، و(الكاف) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
لو : حرف مصدري مبني ، لا محل له من الإعراب.
نجحت : ( نجح ) فعل ماض مبني على السكون ، و ( التاء ) ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول ( لو نجحت ) في محل نصب مفعول به ، وتقدير الجملة : ( ودّ أبوك نجاحَك ).
ملحوظتان : أ- تُسبق ( لو ) غير الشرطيّة عادةً بالفعل ( ودّ ).
ب- ( لو ) الشرطيّة ليست مصدريّة ، ويأتي بعدها فعل شرط وجوابه ، مثل : ( لو رأيتك لجلست معك ).
5- ( أ ) همزة التسوية + فعل = مصدر مؤوّل : ( سواءٌ أحضرت الحصة أم غبت فلن أرضى عنك )
سواءٌ : خبر مقدّم مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أحضرت : الهمزة للتسوية حرف مصدري مبني ، لا محل له من الإعراب ، والفعل ( حضر ) ماض مبني على السكون ، و ( التاء ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول ( أحضرت ) في محل رفع مبتدأ مؤخّر ، وتقدير الجملة ( سواءٌ حضورك أم غيابك فلن أرضى عنك ).
الحصّة : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ملحوظة : تُسبق همزة التسوية عادةً بكلمة ( سواء ) وغالباً ما يكون إعرابها خبراً مقدّماً ، و يكون إعراب المصدر المؤول بعدها المكوّن من ( همزة التسوية + الجملة الفعلية ) في محل رفع مبتدأ مؤخّر.
***************************
6- ( ما ) المصدريَّة + فعل = مصدر مؤّول : ( أفرحني ما سمعتُ عنك )
أفرحني : ( أفرح ) فعل ماضِ مبني على الفتح ، و ( النون ) للوقاية حرف مبني لا محل له من الإعراب ، و ( الياء ) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
ما سمعت : ( ما ) مصدريّة مبنية على السكون ، والفعل ( سمع ) فعل ماضِ مبني على السكون ، و ( التاء ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول ( ما سمعت ) في محل رفع فاعل ، وتقدير الجملة : ( أفرحني سماعي عنك ).
***************************
7- ( ما ) الظرفية + فعل = مصدر مؤوّل : : ( أتمسك بديني ما عشتُ )
أتمسكُ : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا ).
بديني : ( الباء ) حرف جر مبني ، لا محل له من الإعراب ، ( دين ) اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي مضاف ، و ( الياء ) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ما عشت : ( ما ) مصدرية ظرفية زمانية مبنية على السكون ، و( عشت ) فعل ماضِ مبني على السكون ، و( التاء ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول ( ما عشت ) في نصب ظرف زمان ، وتقدير الجملة : ( أتمسك بديني مدّة عيشي ).
***************************
ملحوظة : إذا جاء المصدر المؤول بعد فعل ينصب مفعولين ؛ فإن المصدر المؤول يسد مسد المفعولين ، مثل :
رأيتُ أنّ الحقَّ منتصرٌ ( مصدر مؤول ) = رأيتُ الحقًَّ منتصراً ( مفعولا رأى )
رأيت : ( رأى ) فعل ماضِ مبني على السكون ، و ( التاء ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
أنَّ : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب.
الحقَّ : اسم ( أنَّ ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
منتصرٌ : خبر ( أنَّ ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والمصدر المؤول ( أنَّ الحقَّ منتصرٌ ) سد مسد مفعولي ( رأى).